自由是對真理的認識 - 信仰私密處:今日瑪哪

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自由是對真理的認識

歷代志下11-13章
自由是對真理的認識
很多東西我們放得下來，原因是對真理的認識
對真理的認識不是字句的註解，是祂的話在我的生命裡面被印證，且見證出來
(Galoon信息.Dayi謄稿. Hanna整理)

順服程度決定勝敗
以色列王大衛統治全國在位四十年，兒子所羅門王是以色列分裂前的最後一位君王，之後就分成兩國：北方是以色列國、南方是猶大國。耶羅波安從埃及回到以色列，起初所羅門王的兒子羅波安王在位時，對以色列人不够寬容，加重人民的負擔，導致耶羅波安叛變。而耶羅波安效法外邦人的行徑，造金牛犢讓人民崇拜，所以祭司跟利未人就都逃回耶路撒冷。聖經描述以色列的祭司跟利未人都歸到他這邊來，使他感覺有正统的身份；但羅波安王事奉上帝心不專，還築壇、立柱像，因此上帝允許埃及王修理羅波安，後來他的態度轉變，上帝怒氣轉消，就說不滅絕羅波安家，但仍被埃及轄制。十三章以後猶大跟以色列打仗，耶羅波安挑選八十萬的勇士向亞比雅擺陣，亞比雅只預備了四十萬戰士對抗。當羅波安的軍兵前後都有敵兵時，他們呼求耶和華，在那裡吹號、吶喊，上帝就使以色列人敗在猶大人面前，以色列被殺的精兵有五十萬人，戰爭的情況激烈。在舊約我們常會看到依靠上帝就得勝，不依靠上帝就會輸，人若悖逆就修理他，跟人數多少無關，跟人的順服程度有關。

上帝樂於向人顯現
舊約的神蹟都是清楚的顯明，但上帝的意思卻是隱藏的。新約提到耶穌說：這邪惡的世代，再也没有神蹟給他們看，因為上帝的國已經不再是地上的國。上帝樂於向人顯現，只要人願意尋求祂，祂會自己向你顯明，這是我們跟随這麼長時間，逐漸有的一種把握。若真的想要知道上帝的心意，禱告是求上帝帶我們脫離現在的苦難？或是尋求祂的美意？我們在新約的時代，耶穌應許說：若沒有祂的允許，一根頭髮也不會掉落。所以當我們掉在得了絕症、或是孩子發生事情，你有没有想要尋求祂的旨意？還是只求主幫我把問題拿掉？對信仰就是很大的考驗。我在面對牧羊發生重大意外，禱告時有很大的感受，他是頭生的，必須先受苦，之後，我也看到上帝要我們去經歷這些事情，當遇到的問題大到無法解決，若還死抓着不放，就没有機會了解上帝的美意。

王會決定族群的命運
聖經的描述亞比雅跟猶大人有清楚的次序，王會決定整個族群的命運。新舊約的做法有何不同？舊約時代是封閉的時代，人很少單純存在的，都是歸屬於王。以前是王的時代，王假如没有一種奉天承運的號召力，他要聚集人就不容易，甚至打仗要出師有名。王掌握了生殺大權，極權力於一身，所以國家的存亡興衰維繫在王的決定，上帝做事情也很顯明，為要叫人信服。漢朝劉邦本來是個平民，他能够號召人革命，就是前一代墮落不得民心，國父孫中山也是用這種方式。每個朝代的轉變都是這樣，你以上天的名義，才能够號召人民，現在這個時代，個人意識抬頭，王就是你自己，你就是自己的王。

新約每個人都是王
今天透過耶穌啟示我們，祂才是頭，我們是身體，上帝住在我們裡面。為什麼到了新約反而神蹟不明顯？新約的精神提到每個人都是王，各人回應上帝的信心都不同。信心就是信仰，信心是從愛而來，整個信仰講的就是愛，只要你心中回應，上帝的旨意會帶領你去認識。所以，跟隨的人走到那裡就會看懂，一路上無論成功或失敗，祂都會指教我，服事就是在以為的成功與失敗裏，去認識上帝的旨意。

上帝做事看重次序
歷史是上帝啟示的舞台，活在愛裡的人，無論遭遇什麼都有故事可說，他的人生是可以跟歷史接軌。而上帝做事非常看重次序，羅波安承繼所羅門王的榮華，享受現成的一切，是耶路撒冷的中心，卻少不經事，不聽老年人的建議，無法體恤百姓的心聲，對耶羅波安的請求反而更加嚴厲，顯示他的強權讓以色列有叛變的理由，上帝也用這個方式讓他受苦來訓練他。耶羅波安雖然是上帝的揀選預備作王，可是他缺少一種認定，因為他的不安，就很容易去尋找其他的出路。

上帝主動與人立約
是上帝主動與人立約，從信心之父亞伯拉罕與神立約，到以撒、雅各留下傳承的榜樣，摩西的約清楚的頒布律法，是上帝親自用指頭寫在石板上，都是因為以色列百姓眾多，清楚的告示，百姓才能遵行律法。以色列百姓後來跟上帝要王來帶領他們，上帝體恤人，給他們一個王就是掃羅；但是掃羅王悖逆，不服神的義，就另揀選大衛為王，與他立約，同意預備建造聖殿的材料，到所羅門王完成聖殿，上帝的榮光清楚與人同在，叫人無可推諉。在不同的時代，你會看到祂主動與人立約。有人以為舊約的上帝跟新約的上帝是不一樣的，其實上帝的心意是一樣，只是做法不同。祂要向人顯明的時候，會用那個時代的背景來讓人認識。如耶穌降世為人，祂要跟那個時代完全吻合，才能够住在祂們中間，跟他們說話，當祂死裡復活時，祂說基督是頭，每個回應的人都是基督的身體。我們早期有一個圖畫，有人看見有一個小巨人走在中國大地，那些信靠主跟隨的人，開始成為一群，之後會帶來一種影響力。我相信人與人之間的關係，要找到彼此的位置，除非他們認定主像我們一樣，而差異就是彼此扶持的機會，並不是透過人的努力合作來形成。

自由是對真理的認識
對新約不認識就是對上帝的誤解，在教會歷史裡面，常有許多對聖經的誤解，對基督徒的逼迫。怎麼知道誰是真的？聖經已經明講了，真理才能叫人得以自由，就是自由度，面對苦難的態度，是否放得下？有許多人訝異我們可以放得下學校教育，選擇自主學習；面對現實需要，常有人問為什麼不擔心未來？很多東西我們放得下來，原因是對真理的認識；對真理的認識不是字句的註解，是祂的話在我的生命裡面被印證，且見證出來，這就是真理的復興。猶太人有什麼長處？跟隨的人有何長處？因為我們有上帝的話，你的自由會吸引他們，人家不會羡慕你有錢、有能力，但他們會羡慕你的自由，這個自由的背後真正的價值，就是對真理的認識！到底要把自己交在老天手裡？或是自己的手裡？這是最後的攤牌點。