成為一個送禮物的人 - 信仰私密處:今日瑪哪

信仰私密處:今日瑪哪　　●回上一頁

成為一個送禮物的人

歷代志下25-27章
成為一個送禮物的人
我們根本就是有恃無恐，很有本錢的人
但需要學習和預備的，是要以基督的心為心，要以父的事為念
(Galoon信息.巧蘭謄稿.Hanna整理)

在高高低低中找回知覺
歷代志下25到27章，講三個猶大的王，猶大屬於被上帝揀選的，從烏西雅與亞瑪謝的事，看見猶大跟以色列人合作，上帝對這件事很不舒服，祂原本是用以色列來提醒猶大，沒想到他們卻合作起來，因為以色列拜偶像心中沒有上帝，而亞馬謝受到以色列王約阿施的影響，以致後來就變得很軟弱。烏西雅剛開始是行耶和華看為正的事，但後來因為自己的成就而心高氣傲，甚至想用自己的角色去獻祭，被提醒還生氣，結果大痲瘋臨到他，使他不得不退下來了。新約講「焉有兒子不受管教」，不管是猶大人以色列人，甚至是外邦人，聖經描述上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。但驕傲的人很少知道自己是驕傲的，上帝對人的處理，好像始終必須這樣高高低低；孩子有時候很聽話，有時候很悖逆，有時候沒有知覺，有時候又很願意去配合，我們在陪伴孩子也需要如此。

新約有聖靈的同在
到底上帝的意思是什麼呢？我們在看舊約時，一定要去對照新約。讀舊約時，很容易以為上帝只關心人拜祂或拜偶像；在舊約，以色列的意思是上帝揀選，可是連祂揀選的猶大，還要跟以色列這樣有分別。就像使徒被猶太人逼迫的時候，他就回答他們說：「聽神的還是聽你們的？」在新約，使徒們本來是到猶太人當中傳道，後來他們不接受，上帝就親自帶他們去跟外邦人傳道。上帝使他們主動跟外邦人合一，這做法跟舊約很不同。在舊約裡描述到，以色列人在極大痛苦的時候，上帝安慰他們，可是他們不肯受安慰。人靠自己的意思走，一旦碰到困難，誰都安慰不了，因為他充滿怨恨、抱怨、憤怒，不能聽得見幫助，看得見恩典，所以舊約只有一個主題：聽話就有獎賞，不聽話就要責罰。在新約有聖靈的同在，人的生命就開始開竅。我們跟隨主，是被主的生命、主的愛吸引，被所有跟生命與愛有關的一切吸引。一個跟從上帝，需要上帝，活在上帝裡面的人，在看整個世界，跟屬世的人看到的不同，一般人看到的是競爭，我們看到的是共生。

你才是祂眼中的瞳人
上帝給人聽話的生命，賜下新的新、新的靈，只要願意跟隨主，不管我們明白或不明白，我們都在在高高低低裡面，探討上帝想告訴我們什麼？現在我們為小孩子、煮頓飯、做工程這種小小的事情忙，一般人以為上帝關心的是整個大的世界，其實你才是祂眼中的瞳人，上帝關心你這一生要怎麼活，你只要好好調整態度，預備一顆渴望成長的心。成長不是都沒有犯錯，而是你的心渴望進步，這顆心影響你所做的每件事情，所以只要保守你的心，整個世界都是為你預備的，就像人子說「一個人只要不為自己活，這個世界都是給他用」。這是我們真實的體驗，當我們孩子有缺乏時，我們就去招募，憑麼可以去招募？因為我們服事我們的孩子，跟服事有需要的孩子是一樣的。

只因為你是祂的孩子
舊約中因為人還未開竅，上帝只能給他們聽話的功課，到了新約，耶穌就跟門徒講：我有好些事想要告訴你們，可是你們擔當不了！門徒在跟隨耶穌的日子，完全聽不懂耶穌的話，但上帝不擔心，祂好好的帶他們走過那每況愈下的三年半；當耶穌死後聖靈降下來，門徒就想起所有跟隨耶穌的事。在舊約裡，我們好像請來的僱工，工人表現好就有獎賞，表現不好就準備被開除；在新約裡，上帝愛你不是你的行為好，上帝愛你，只因為你是祂的孩子。

認識和享受祂的預備
從新約的角度來理解舊約，上帝不是比較愛約坦，不愛其他王。耶穌說「愛大，赦免也大，赦免大，愛也大。」比如我有三個孩子，兩個不聽話一個聽話，我會把注意力擺在不聽話的孩子，不聽話的反而被關心的特別多。又比如亞當被趕出伊甸園以後，上帝是更愛他，一般人覺得好像他被棄絕，但上帝對他的愛是更寬容。本來是只有應許，現在還有容許，猶太人到最後完全悖逆，上帝就任憑他們，但裡面的掙扎痛苦只有加倍。上帝沒有虧待任何人，因為上帝要給那麼大的祝福，我靠自己能力得著的有限，不足的部分祂會給我；但若我太靠自己，就看不到衪要給我的，這個就是我們的損失了。所以一輩子到底是努力完成自己要的，還是把時間用來認識和享受祂的預備，這就是我們的生活跟別人不同的地方。

成為一個送禮物的人
對於未來我們沒有想那麼多，但對於走過的路和現在的事，我們非常清楚。現在有做不完的事，可是未來我們只有圖畫，其他的我們只是等待，沒有要去做成什麼。我們看重上帝給我們什麼禮物，有時候是看得見的禮物，有時候是看不見的禮物，對跟隨的人來講，一輩子都在收禮物。而我們曾經禱告說：要成為一個送禮物的人，不是收禮物的人，所有我認為寶貝的禮物，都很值得去送別人。舊約有成功和失敗，新約的福音是成功失敗都不重要，「牧羊人來，是要叫羊得生命，而且得的更豐盛」，更豐盛代表的是你會不斷地成長，但是要有一顆預備的心。有預備的心非常重要，我們花太多心思想要學這個，想要學那個；沒有預備的心，很容易只看到事情的困難，自己做得好壞，沒有注意自己在乎什麼；若有預備的心，就算碰到困難，也會尋找路在哪裡，沒有預備就看不到，沒有預備就跟恩典無關。

不要為明天憂慮
有知覺很重要，有的，還要加給他，沒有的，連他所有都要奪去。隨著年歲增長，我們跟別人差距越來越大，他們可能很有錢，但影響最大的是身體，支持不了多久，事業越大身體越危險，錢賺越多越不快樂，越有能力壓力越大。我們則是傻傻的像小孩子一樣，每天都有新的發現，每天有新的看見。我們現在就住在伊甸園，伊甸園就是不用憂慮吃什麼、喝什麼、穿什麼，不要為明天憂慮。住在人子沒有缺乏，但是都不缺會不會讓人沒知覺？若你是依靠自己的人，按照人性一定會沒知覺到叛逆和驕傲，就準備要被修理了，上帝會允許麻煩臨到我們，而且上帝的修理非常準確，所以保羅最後交代：你們要戰兢恐懼，作成得救的功夫。

要把一切都給我們
總而言之，讀舊約時，一定要用新約的眼光去對照。舊約叫做小孩子的事，還沒有發育到那裡，所以舊約的上帝只關心聽不聽話，可是到了新約，祂的應許就是要把一切都給我們，就是把祂自己、和所有跟祂有關的事都給我們。因為我們跟基督是同一個身體，祂是頭，我們是身體，所以祂的事就是我們的事，我們的事就是祂的事。假如真的是這樣，你的人生還有什麼好擔憂的呢？我們根本就是有恃無恐，很有本錢的人，但需要學習和預備的，是要以基督的心為心，要以父的事為念。