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站在十字架的衝浪板上

(撒母耳記上20-23章)
從掃羅和大衛身上,看見上帝給賜予人一樣的感動
但每個人經營出來的人生卻不一樣
/Galoon信息.Ringo謄稿.Hanna整理
 
掃羅的動物性本能
掃羅是經歷過上帝的,他知道自己能做王是因為上帝,可是他的行徑卻是一昧依照自己權慾走。基本上,我們裡面兩下都有,一方面有經歷主、經歷恩典,一方面又有動物性本能,仔細觀察動物的生存,那些在食物鏈上較高階層的掠食動物,都很看重自己的地盤,若一個人按照自己的血氣走,他的地盤觀念也會非常的強烈。掃羅在這兩下中,逐漸被屬血氣的部分佔據,因此那些上帝的恩典、信仰的東西變成了裝飾品,像他最後殺祭司不手軟,我們很難想像,原本掃羅旁邊的臣子都不敢殺祭司,後來是那些無關無份的以東人下手殺害,從掃羅身上看見人漸漸離棄主,那掃羅的機會在哪?門徒跟隨耶穌到後來會懷疑「這樣得救的人多嗎?」好像很難,在人眼裡簡直是不可能。
 
熟悉平衡的法則
跟隨就像站在畫著十字架的衝浪板上衝浪,浪很大,衝浪者眼睛流著淚但表情卻是喜樂,這很能寫照真實人生,對一個衝浪者來說,他們喜歡找大浪,那他們又為何有此把握呢?因為他很熟悉平衡的法則,知道如何穿梭於大小浪中,人生也是如此,沒有人躲得過那些波瀾,而被浪追著跑的人,很難享受衝浪的樂趣,只有自己主動在大浪中尋找平衡的人,才能享受到衝浪的奇妙,看似大浪帶來危機,但同時帶來一股動力,人生遇強則強、遇弱則弱,面對苦難雖有危機但也是轉機。
 
大衛為義受逼迫
大衛能生存下來,要注意的是上帝如何在大衛身上工作,又如何在掃羅身上工作,上帝是如何佈局的。大衛代表一個新時代新局面的出現,對掃羅來說他感受到的是壓力,這使他的王權受威脅,上帝也讓掃羅清楚看見大衛並沒有反對他,而是一再的幫助掃羅、順從掃羅,可掃羅卻是恩將仇報,所行的跟所蒙的恩不相稱,上帝給掃羅恩典,他卻用現實利益與抓取回應上帝,另一方面大衛只是單純相信上帝揀選他,從此開始吃苦,做盡了好事還被逼迫,這也是上帝所說的為義受逼迫,若只從人的角度看,就會看不太懂。
 
三合一的王
掃羅作王時是上帝不喜悅人做王,而大衛作王則是時代已經走到那裡了,上帝還在替人找出路,在人自己選擇要王的世代裡,挑選適合的王,所以大衛不僅是王,也是上帝替人找的出路。詩經提到大衛聽到掃羅殺祭司時,並不是唾棄他、責備他,而是哭著寫詩說為何掃羅不相信上帝愛他;大衛許多詩都是在被逼迫的時期寫下的,甚至他還說到自己是蟲不是人,他也常常作詩時用第一人稱,所以有人說他既是王又是祭司也是先知,因為陳設餅只有祭司能吃、他受感作詩是先知,是三合一的王。而掃羅是王與先知,可是他卻殺祭司,王與先知是上帝賜予的,但祭司最重要的是體恤、憐憫,到大衛的時候他三樣都全備了,他始終沒有恨惡掃羅、攻擊掃羅,都只是逃難,因為他敬畏上帝在掃羅身上的揀選,也是敬畏上帝,但掃羅卻完全不知敬畏上帝,這兩者是非常鮮明的對比。上帝量了以東人多益,做了其他人都不敢替掃羅做的事,上帝也在苦難中,替大衛聚集許多患難中的人,所以掃羅到最後對誰都沒把握,但大衛對身旁的人都有把握、都很看重,甚至是不像掃羅與臣僕那樣有階級,而是願意以身相許。
 
德不孤必有鄰
約拿單就像上帝留給大衛的伏筆,掃羅要殺他、掃羅兒子卻愛他,因此讓大衛不失信心,我們的信心被保守,不會是只有裡面的工作,德不孤必有鄰,你再怎樣被逼迫,總會看見支持你的人,那些支持是莫名其妙的,卻也是最真的,因為是在患難中的相遇,約拿單就像上帝對大衛愛的一個依據,雖然大衛從掃羅身上看不見上帝的愛,卻從約拿單看見上帝對他的愛,還有這一路,看似被棄絕但卻始終有人幫助他,這些都是上帝的手;從掃羅和大衛身上,看見上帝給賜予人一樣的感動,但每個人經營出來的人生卻不一樣。

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