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符合需要才能永續
人類簡史第二章之二：分別善惡樹
符合需要才能永續
自認知革命後，智人能依據不同變化的需求，迅速調整行為
等於開啟了一條採用文化演化的快速道路，不再停留在基因演化這條堵車的路上
（Ｇaloon信息／Silvia謄寫／Hanna整理）
文化演化的快速道路
智人可以快速崛起是因為能夠合作，這與基因無關，尼安德特人用的工具都是就地取材，智人的工具與武器卻都是從遠處透過貿易而來，彼此不認識不能信賴，他們會擬定一套遊戲規則，去發展這個想像，卻是很有效的方式。同樣數目的智人、尼安德特人和猩猩相比，一百五十人以下智人可能是最弱的，一百五十人以上，智人的能力、整合力、幻想力、策略則超過其他物種好多倍。智人能如此發展，主要是他有說故事的能力；越被相信的故事影響力就越大，像天主教能整合讓幾億人相信。自認知革命後，智人能依據不同變化的需求，迅速調整行為，等於開啟了一條採用文化演化的快速道路，不再停留在基因演化這條堵車的路上。
這些故事經得起驗証
基因會被環境和自己的能力限制，如尼安德特人不會做貿易，直立人的特徵是做石器，經過可能幾萬年還是石器，這是基因所造成，但智人不是如此，它會講八卦和故事，故事裡面有神話和傳說，演變至今有科技科學等。這些故事一定是經得起驗証，才能延續那麼長的時間被信賴。同樣人子所走的路若經不起驗證，當你去實踐所相信的行不通，就無法延續。
看不見的影響我們甚大
智人會變通、求進步，使故能延續下去，我們也是這樣，可是，作者不方便提及∼靈感。從三十年前跟隨至今，我們對事情的認知完全不一樣，這個變化過程，就像作者說的「不知道怎的就這樣了」，我們只能說這就是靈感，我們不能只是説智人本身的腦袋好，成果是自己努力的。越到科技發明的時代，越多人研究看不見的東西，它影響我們甚大。聖經的觀念是「看不見的才是實體，看得見的都只是影子」。作者算是個科學家，需根據事實來證明，所以不好提及形而上或主觀的經歷。
真實信仰是兩樣並存的
天主教百年前和百年後的認知，可能教條跟教育變化不大，比如說天主教反對離婚，他們需維繫好其體制，可是我們不是設規條說不可離婚，我們一直在問原因，想去體恤、去探討，結果就看到更寬廣的價值。我們的信仰早期是宗教的、對錯分明的，到現在是兩樣並存的。所有宗教、包括教會都是講對錯分明，這與事實有段距離，耶穌講的基督、新約的信仰是兩樣並存的。現在有很多新興宗教都是以人為中心，而非以神為中心，他告訴你好好修煉都會變成神。他們能興起因對錯分明不符合人的需要。出走國的朋友，他們都很喜歡印度神秘的東西等，其實都是自我修行，因為跟個人很有關係，可暫時滿足他們的需要，但在面對真實生活的時候還需經過考驗。若是真理，一定到哪都行得通，面對誰都適用。
最重要追求的是安息
作者把標誌公司、法人形容成以前的巫師，認為現在用公司的名義、教會、教宗所做的，和古時土人在占卜說故事都一樣；人類已經跳脫基因的路，各種故事造就出來，有人去實踐就產生了文化，且一直在進步，這跟基因的物種差距拉大。本來不怎麼樣的智人，因是群體而變得厲害，所以共生非常符合事實，智人的崛起就是群體的力量。這力量帶來的影響，正是前有古人後有來者的合作，才造就了智人的優勢。他的優勢是有食物可吃，而且凡事強盛，是外表看得見的。而在人子，我們透過跟隨主，最重要追求的是安息，指內心有把握，這是人自己達不到的，除非認識我們所遭遇的，是上帝的預備，且祂的預備一定是與我們有益，所以我們才會安息，這除了主觀的經歷還需客觀的認識。
共同的需要被顯明
從科學角度必須在看得見的部分來探討，而事實上推動整個文化的，比如說平潭要成為文創村，若錢多反而沒特色，我們用廢材料跟環境產生結合，更有當地色彩。我們以後還會辦攝影展、寫故事，來探討分享這裡被記憶、有價值的故事。作者的探討有事實根據，但還有看不見的事實，假如大家都有共鳴，就不能說它太主觀，只是沒法實證清楚，但它卻影響很多人；就像人子共生的文化，許多人被我們的歌和話感動，並且產生共鳴，因爲它裡面共同的需要被顯明，就好像聖經中的婦人說「他把我的事說出來了」。大部分在人文社會裡面，努力要表現跟大家不同的，可是我們一直在尋找人裡面共同需要，如今看出有兩個完全不一樣的路徑，競爭的模式和共生的模式。假如競爭的模式可以走成今天這麼驚人的做法，相信有一天共生的模式被肯定的時候，價值就不止如此。就像所有影片感動人，都在闡述人跟人間真實的關係，其價值帶來的影響力。
只要知道該知道的就好
以前我們的老師說，本來是神學，為了講清楚就變哲學，因為哲學是有邏輯的思考，還要可以實證，又有了科學，所以範疇最小的是科學，你要有哲學的思維和神學的認識。神學就是學神，因跟從主產生對他的認識，可是大部分的神學都是教條式或一堆的學說論戰，不是透過實踐帶來開竅的認知。作者要看得見的東西來做實證，而我們講的經歷和反省是比較哲學的；到了神學以後，還有很多不可知論，講不清楚的。聖經說隱藏的事是屬乎老天，過去的宗教家有誤解，以為聖經解釋一切，其實上，帝只是讓你知道該知道的，並沒有把所有東西都講清楚，其實，也只要知道該知道的就好。現代人有一種誤解～格物致知，一定要把東西弄清楚是不可能的，聖經講按我所知道的，其實還是不知道，因為它永遠都只是一個範圍，或是主觀的經歷而已。
越來越接近人的需要
人之所以成為食物鏈最頂端，當然不只是很會說故事，被相信與買單。認知革命後進入農業革命，社會結構和人文生態有很大改變，聚集成為部落，在十九世紀就有了有限公司，人們為了促進商業發展開放法人，這是一個很好的虛構的，卻能夠產生實存的影響力，像現在電腦流行的虛擬實境。因此，太監、神父、和尚這些精英份子都不結婚，顯然不是走基因的路。有人質疑天主教不結婚背後的目的，其實基督沒有限制人要不要結婚；祂說有結婚的不要羨慕沒結婚的，沒結婚的不要羨慕有結婚的，因為都有天意，要按照你能夠活的好好去活。神父被規定不能結婚，但有許多性侵案例，表示這規定不符合人的需要，他們不改變做法，乃因財產太多，不願結婚了，財產必須要分給妻子。許多宗教追求空，就是要没有思慮，也因大家活得太苦，宗教提供離開世界的機會，顯明人真有此需要。但人子不是出家，而是回家，到底出家是人的需要，還是回家是人的需要？任何東西隨著時代的發展，它逐漸的在被驗證更新，會越來越接近人的需要。耶穌説隱藏的事沒有不顯露出來的，當什麼都顯露出來，就兩樣都有了，大家就可以很平衡的去做選擇，到底符不符合需要，就像人能信耶穌，不是要講道理，而是要問，耶穌講的是不是你的需要。
怎麼做選擇才能永續？
智人虛擬實境的能力非常的強，結果就踏上了文化的高速公路，這也使它有別於其他的生物跟人種。作者把這個演變過程告訴你，讓你看到人類發展到覺得自己很了不起，但其實不是自己厲害，是你有一個特長造成的機會。假如你真的很聰明，應該要怎麼做選擇才能永續？他對世界的發展和後代是非常用心的人，所以不得不站出來提醒世人。 |
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