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覺悟者栽培的花園 : 人類簡史
一個不震動的國
人類簡史第九章:歷史的方向
一個不震動的國
萬物都是不斷的在崩解,唯獨人類雖然外表看,也是不斷的在崩解
可是整個認識上,卻是不斷的在整合
Galoon信息/Hanna整理
 
最厲害的是文化
我們要分享人類簡史第九章,主題是歷史的方向。時間不斷往前走,沒有辦法回到過去,以人的認知,時間往前走是有一個方向,那個方向究竟會把我們帶向哪裡?作者在裡面提到,文化發展原本沒有受到干擾,一直在自己的範圍裡演變,後來因為彼此干預,開始有很多衝突,衝突之後產生融合;好像兩個完全不一樣的人,開始時因為不熟悉,很容易吵架誤會,相處久了以後,我裡面有你,你裡面也有我。好像男女非常不同,聖經直接告訴我們,男人不是沒有女人,女人不是沒有男人,彼此身上都有對方的部分,所以男女的結合才會完全。長遠來講,未來人類的發展方向,就是合一,是整個地球,從時間序列來講,隨著歷史的演進,人類也不斷的去向統一。以前人類有好多的聚落、不同的部落與文化,到一萬年左右,才慢慢逐漸變成是幾千個,到現在,獨立發展的聚落一直被吞吃掉,可是吞吃別人的文化,自己也會受到影響,因此最厲害的就是文化。
 
時間孕育文化成熟
文化能夠形成,剛開始是裡頭的渴望或者夢想,後來大家交流,逐漸聚集,按著共同渴慕的去實踐,實踐過程會有很多衝突,衝突就產生融合,不成熟的自然會被過濾掉,成熟務實的就被存留下來,所以時間越久文化越成熟,越成熟的東西越會感動人,而且務實符合人的需要,不成熟的東西,需要非常極端的控制才能存留。人子的文化有一個特徵,就是一直在革自己的命,一陣子這樣,下一陣子又變成那樣,我們只保留核心的感動,外在形式可以不斷調整。若文化要靠外在形式來維繫,就像宗教、或國家的政治實體、還有現代的教育,整個模式已經不合時代需要,但是要改變並不容易,大部分教育是強制性的,不受教育就違反法律,這樣強制的文化,比較不符合人的需要。
 
按著優先次序行
我們能比較自由的、按需要做調整,雖然有許多事情要做,在有限的人力與時間裡,必須選擇現在最重要的先做,所以優先次序一直在調整。學習作帶領者,就是要去判斷優先次序,古人說:知所先後則近道矣。古人講的意思是,只要把先後次序找出來,會發覺做了就很順暢。帶領者首要的責任,就是看到現在最重要的,而一起配搭的人,若沒有從整體角度看,就會覺得跟大家格格不入,所以培養每個人注意整體、不要只在乎自己,否則就會一直有衝突。不按照優先次序,看不到整體的狀況,需要一直無法被滿足,力量卻一直消耗掉,沒多久就會走不下去。早期同工在配搭時常吵架,大家都以自己的事為第一優先,後來輪流學習做總管,就體會到你不跟人協調、人不跟你協調的痛苦,這就是文化成熟度的問題。
 
這小群的經營
沒有一個群體像我們這麼小,可是影響那麼大,到哪裡都會讓人感動。我們自己很清楚,我們只是一堆臭皮匠,沒有特殊才能,像聖經講的有智慧的不多、有能力的不多、有錢的不多,只要說得出來的都不多,但卻能夠讓人感動,過著看似一無所有,但卻樣樣都有的生活,這文化就蠻令人稀奇了!人文的發展一定集中能力、財力、物力去整合,我們看起來都沒有,卻還活的好好的,甚至,活的比什麼都有的更好,這就是文化的成熟度,是我們的經營。
 
崩解後產生的融合
整個人類對科學、物理的認識、對整個宇宙的觀念,認為起源是一個大爆炸,爆炸出來這些灰塵碎片,開始產生不同的結合,按照現在人類對宇宙的認識,宇宙是一直在爆炸與擴張,所有東西都一直在分散,宇宙也一直在分散。但是人會把它整合起來,因為人有說故事能力,故事說久了,大家活在故事裡面,就產生文化,行為久了就成為一種生活、一種行為模式,有行為模式以後,就會成為一種生活模式,生活久了就有自己的文化出來,逐漸產生大一統的融合。萬物都是不斷的在崩解,唯獨人類雖然外表看,也是不斷的在崩解,可是整個認識上,卻是不斷的在整合。個人的成長也是一樣,要建立自己的世界觀、人生觀、價值觀,能夠產生比較完整的東西,是因為先吃過各種苦,若只是在自己範圍的想法,很快就經不起考驗,跟外面一接觸就被崩解,等到經過破碎衝突後,裡面就會漸漸形成一種不會改變、有把握的信念,好像聖經所講:一個不震動的國。
 
人類大一統的渴望
這個部分作者比較談不到,只能說人類分久必合,合久必分的短期現象;我們稱這個叫短期,雖然以人的歲月來講,可能就要經過很長時間,可是從一個更高角度來看,人類終究要走向大一統。只有人類有大一統的渴望,就像一個人快死掉時,他要歸回安息,他要慎終追遠,歸回到他的祖先那裡。換句話說,你就是從一來的,所以耶穌講我與父原為一。這個世界只用零與一,就可以詮釋的像現在這麼豐富,而且講的很清楚。中國古人的易經就談到,萬有是虛空是零,從有一就開始,一分為二,二分為四,這樣子開始演變,兩儀生四象,四象生八卦,越生越多,就變成我們今天看到的世界。但這裡面有一個哲學的意義,1加1就不一定等於2,科學是講1加1是等於2,但現在科學的1加1已經快要不等於2了,因為我們眼睛看到的常態世界,跟微觀的世界,跟現在講黑洞的世界,原本物理的原理通通不適用,彼此之間沒交集,所以人類現在的科技,尚未發展到找到當中的關聯。
 
回到起初的愛
若你想瞭解這個世界,我希望你們的成長,不只是工作或聚會,我覺得你要去對照,經過許多對照後,裡面會逐漸出現一種原為一的那個起初的愛。耶穌講祂的愛叫做起初的愛,最後我們死了,又要回到那個起初的愛裡,回到那個原來的一裡面。因為外表分裂不重要,萬物不一樣很正常,現在宗教家都說萬物都有靈,都想去尋找共同的東西,這是人類很本能的渴望。作者談到人類的發展,最後帶動合一的力量有三個東西,錢、帝國就是政治,再來就是宗教,下章要談的金錢是影響最大的,宗教與帝國都沒有它影響大,這三個把人類不斷地帶向一統。雖然,看得見的世界一直在分崩離析,整個宇宙一直在擴延,但在人的心裡面,卻不斷凝聚出一個更大的、合一的圖畫出來。
 
享受這種安息
這種兩下的方向,聖經講的更簡單,就是要兩下要合二為一,但是誰能夠合二為一?耶穌成為中保,祂把控告的字句拿走,當你受不了可惡的傢伙,一定要報復他,耶穌說:那就報復在我身上,祂就是代罪羔羊,祂被羞辱和定死罪之後,控告的字句就拆掉了,祂就把兩下合一,拆毀中間隔斷的牆。人在和睦裡看東西才會清楚,在你死我活那種對抗裡,看到的東西都只是片面。祂不僅讓我們經歷兩下合一的光景,還答應把不震動的國賜給我們,甚至有人未死以前,就會看到祂的降臨,看到祂應許的事。我們不知道這是怎麼回事,但是我覺得在有生之年,就已經可以享受這種安息。或許你覺得,這看不見的東西,現在好像跟我們沒有關係,但我們說過:看不見的掌管看得見的。換句話說,裡面看不見的部分,你有辦法安息,環境就會跟著有安息,你看到的世界就是安息;若你想從紛亂對抗的世界尋找,不可能找到安息,因為從外面根本看不懂。很多人試圖從外面找答案,因此越來越不快樂、越來越沒有信心、越來越孤單;因為上帝給我們的路,就是叫你靈魂甦醒,然後引導你從裡面走出來。

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