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相對論 2012 三合一的生態元年
相對論 2011 三合一的人生
相對論 2010 無用是大用
相對論 2009 天時地利+人和
相對論 2008 覺悟式的共生
相對論 2007 一個有格局的生態
相對論 2006 追求共同的命運
相對論 2005 進入小群共生
相對論 2004 疫情洗禮之後
相對論 2003 分而不可分的奧秘
相對論 2002 天下為公的人生
相對論 2001 成為自旋的陀螺
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相對論 2012 三合一的生態元年
沒有生態觀念的人只會看到差異帶來的威脅,有生態觀念的人就看得到差異所帶來的機會。
人子有話說:愚笨的父母給孩子留財產,聰明的父母給孩子留榜樣,智慧的父母給孩子留生態。

相對論 2011 三合一的人生
人靠自己的努力,為了生計,透過現實的操作,大部分人的生命、生活、事業,都處在三方分離的狀態。
當人順從天意,透過真心互動所帶來的緣分,有人開始找回了生命、生活、事業,三合一的人生。

相對論 2010 無用是大用
老莊說:無用之為大用。這是面對未來,現代人非常重要的反省,是關乎永續發展的思維。
相對於有用,無用似乎是一種烈士,這是短期的角度,但長期來看,無用卻是一種機會,凡是有用的,都必須在無用的生態中才能夠顯出他的價值。

相對論 2009 天時地利+人和
錢、快樂、關聯卻又是人追求幸福缺一不可的條件,時空底下無論多厲害的人,也只能選擇一種活法,不管多努力都離不開要三缺二的窘境,除非有一種誰都需要誰的覺悟,培養接納和欣賞不同國度的雅量,才能夠在追求幸福中左右逢源。

相對論 2008 覺悟式的共生
現今世界群體共生模式大致可分為四種:1.苦難式的共生 2.嬉皮士的共生 3.建構式的共生 4.覺悟式的共生

相對論 2007 一個有格局的生態
有能力的人很多,有財富的人很多,外在條件好的人也很多,但有圖畫的人卻很少;這圖畫的意思,初期叫理想或夢想,經過苦難的洗禮之後,到成熟期就會發展出法則或模式,或簡稱格局。

相對論 2006 追求共同的命運
對一個人而言,你是要努力符合標準、一路掌控的競爭生活,還是要把握機緣、趁時而做,在追求共同命運的理想中找到關聯、創作生活、建立分享的事業。面對大時代、面對自己的未來,我們需要弄清楚自己要什麼,才能決定怎麼走到那裡去。

相對論 2005 進入小群共生
家是生命共同體實踐的最小單位和最大的組織,單位是家才有客觀的印證,個人無論多厲害都是主觀的認識,組織超過家的範圍,就只能服事規條,很難服事到彼此真實的需要。

相對論 2004 疫情洗禮之後
面對這次疫情所帶來的衝擊,
無論是對政治的體制、經濟的結構、
生活的方式、商業的形式、教育的方法,
甚至是個人生活的習慣,都產生極大的對照和影響,
有很多觀察家都預言,疫情之後人類再也回不去以前的生活了。

相對論 2003 分而不可分的奧秘
每個人都活在自己的世界裡,
我們的選擇會決定我們主觀的世界是什麼樣的世界,
只要談到生命就是一體的沒有分別,
但要認知生命就要開始有所分別了!

相對論 2002 天下為公的人生
人道和天道只有一個核心差異,一個是天下為公一個是天下為私,簡單說就是老天作主還是自己做主,這與道德無關而是與每個人的生存發展息息相關,科學證明生態平衡關係到個別生物的存歿,因此物種間存在著一種關聯,但人的自私打破了平衡,因此物種相繼滅亡,連人類自己也受到生存的威脅...

相對論 2001 成為自旋的陀螺
共同感動的緣份、共同分享的關聯、互動法則的學習、創意生活的形成、共生價值的呈現,這樣的小群就有能力像自旋的陀螺一樣,可以自我平衡不再需要倚靠外力。

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