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1302A 建立跟孩子一起成長的學習圈
1302A-1 只要祝福，不要咒詛
高山：大孩子喜歡管小孩子，語氣往往像大人一般， 對於他們相處方面有沒有什麼原則?
偉良：不只是大孩子喜歡管小孩子， 連小孩子也喜歡管大孩子，我常催田田趕快洗澡，旁邊的歷程也學我跟姊姊說：「快一點呀！那麼慢！」
繆老師：教養孩子只有三招：「陪伴、示範、給機會。」小朋友複製大人這種權力運作的行為，實是在維持既有次序， 他們會從中得到一種權利的感受，這感受是美好的。我建議把方向導到有趣的遊戲方式，不會太嚴肅，是一種生活次序的維持。只要有人破壞了次序， 誰都可以提醒，不只是大人的特權。大人提醒孩子的強度大，孩子模仿的強度也大。像鏡子一樣，反照出我們對待孩子的方式。我們因為愛而共生，在共生中需要紀律，在愛和紀律之間需要有平衡。透過關懷的方式，讓孩子去了解自己行為所帶來的後果，會收到良好的效果。
淑珍： 袋鼠班有四個孩子, 兩個四歲多，一個三歲多， 一個快三歲，他們常互相管來管去的，繆老師所說的是值得學習的。覺得對自己孩子的反應會比較直接和激烈，在旁的小孩會學，需要轉換用別的方式來提醒小孩。
孩子們愛管「你」，是摸索的過程
小孩子的社交圈跟大人不同， 大人之間有很明顯的次序感，甚至有階級之分。但小孩之間則沒有這麼明顯，所以大的要管小的，小的也會罵大的，他們都在摸索，這過程最好不要太去干預。但對小孩我們也有保護的責任，假如出現霸凌的情況，我們就要介入了。很明顯孩子這樣的表達是反射父母的行為，當我們對孩子不用心或感到厭煩的時候，很容易會有直接的情緒反應， 孩子對此學習是非常快的， 所以在教養孩子方面，父母若跟著情緒走，很快就反應在孩子身上。還有在聖經裡耶穌對我們說「只要祝福， 不要咒詛 。」在這裡，大孩子對小孩子只能去關懷、去幫助，沒有管理的權利。大孩子對小孩子的態度行為不滿，他不能直接管教，他只能轉告大人讓大人去處理。不要說是小孩，就是我們大人，只要想去「管教」別人，對生命是有所誤解，沒有人因為被管教而改變的，生命是需要經過不斷的摸索、碰撞所帶來的認知，而產生平衡感。成長不是透過「教化」而來，生命學習的速度比我們以為的快太多了，我們只是先走的人，只能為他們作印証。我們得了解孩子走到那裡，引導他、幫助他去認識自己所想所做的是什麼。
陪伴孩子，不需要很利害、很專業的父母。
我們一方面不想干預小孩之間彼此互動的學習，另一方面覺得「管教」是人所承擔不起的事；所以我們只能抱著一種「跟孩子一同成長」的態度，以同理心去體恤孩子，而不是站在管理者與被管理者相對的立場。繆老師的建議很好，讓孩子了解自己行為所帶來的結果，而孩子的思維沒有大人的複雜，我們不能用大人的眼光，去看他們之間的互動情況。小孩子的學習方式是直接的，也不是像大人般透過理解的，由於對生命的創造力缺乏認識，很多父母以為在幫助孩子，其結果倒是限制了孩子。至於面對自己的孩子反應，通常都是比較直接的，而面對別人的孩子，總會三思而後行，可是當中沒有一定的標準和一定的做法，我們需要去摸索、去學習，跟孩子一同成長，因此，不是很厲害、很專業的父母，也可帶孩子。
陪孩子是我們另一次更平衡、更客觀的成長
還有我們以前被別人陪伴，和現在去陪伴別人，是不一樣的成長。我們以前被家人養育的過程中，很主觀的、不假思索的便把前一代的價值觀、人生觀和生活觀吸收過來，直至我們陪自己的孩子成長，我們才有機會去作客觀的反省，領悟屬於自己的東西。所以我們關心後代、陪後代成長是給自己另一次成長的機會，而且是更平衡、更客觀的成長。一個沒有陪伴過別人的人，是很主觀的，對自己、對別人的幫助都很有限。
不把孩子在成長過程中所發生的問題當作問題
對於孩子之間出現這種爭執，我們和繆老師、黃老師的立場一樣：「很正常」。不把孩子在成長過程中所發生的問題當作問題，先去接納事實，甚至去認識背後的需要，若我們都把焦點擺在孩子的需要上，又常常一起反省、檢討，那種直接用情緒向孩子表達的情況，便相對減少。因為這種反應代表了父母對孩子有一定的標準，也反映了父母對孩子不夠用心。
權柄是從愛而來，不是從方法或專業而來
我們希望將來建立一起成長的學習圈，而不是利害人的教不利害的人。現在正預備蓋流浪學校的校舍，我們想讓所有學齡的孩子都搬到那邊生活，他們要學習去解決問題，不煮飯就沒飯吃；要學習去作自我的整合與管理，大人只會在旁邊看，不介入。我們平時便帶他們做大人的事情，等到有合適的地方出現， 他們便該在那裡學習面對生活的責任， 因為校舍就在隔壁， 我們看管比較方便。我們只能創造一個成長圈，卻沒辦法整天盯著誰有沒有成長。現在小生大每天早上跟不同的阿姨、叔叔工作，吃飯時出來分享，說說自己的感受與學習，目的是刺激他們去想自己在幹什麼。不僅如此，連陪他們的人也要分享，目的是讓他們有多一些交流的機會。我們希望營造一個一起成長的環境，慢慢沖淡誰管誰、誰講誰的氣氛。最後我們希望真的可以「只要祝福，不要咒詛。」若真的愛孩子，父母怎麼做都不會有副作用，權柄是從愛而來，不是從方法或專業而來，所以教育的主權最後應該歸還父母，和跟孩子一起生活的人。共生其實有很大的機會，可以化解這些所謂的問題，現今社會出現這麼多問題，就是缺乏這樣的一個成長圈，我們都活得太單一、太狹窄，孩子缺少互動的機會，大人也沒有平衡的機制。
1302A-2 用工作來達到教育的目的
美珠：最近我們的生活作了調整， 早上牧羊跟美蘭堆肥，牧笛跟豐茂去燒柴。牧羊剛開始時不喜歡堆肥，嫌髒。但跟了一天後，他告訴我說很喜歡它，覺得很新鮮；牧笛一直對火都很著迷，很認真的跟著豐茂學習生火。我發現這個成長圈空間很大，只要我們把孩子引導到落實的生活裡，孩子是很樂意跟著父母去參與的。
瓊珍：今天發生了一件事，牧笛剛打掃完廁所，歷程急著要尿尿，牧笛便不讓他使用，說不想馬桶給弄髒。 我發現我們的孩子都有這種狀況，我覺得是一個很好的教育機會， 我便編了一個故事，說給孩子聽，內容寓意著我們工作是為了服務別人，不可以為了保持乾淨，便不給別人使用；而使用人的人也要體恤打掃的人工作辛苦，得愛惜環境不能隨便弄髒。
汝桂：豐茂最近做火箭爐，孩子們都很喜歡跑去觀看、去碰，除了平時聽我們說以外, 還能很實際的參與製作過程，我們以後也應該多一些新的嘗試。
豐茂：做火箭爐是因為我們生活有實際的需要。牧笛很有興趣，很進入狀況，阿星也很主動，阿樂平常很粗魯，這次卻很聽話，名萱也帶著亞馨、峻安來，我也抱著亞馨，讓她玩一下。能為孩子預備這些可以參與的事情，我本身很快樂。
孩子使我們的生活變得更有創意
有一個意外的發現: 我們平時工作做完便算了，但現在為了陪孩子，我們得再去了解原理、步驟等，可能發現一些事情是我們也不清楚的，或某些部份是我們需要再去學習的，真的是教學相長。牧羊第二天去堆肥，還是覺得很有趣，我提醒他若有學習會覺得更有趣，而不是只是新鮮而已。若沒有把學習的價值帶出來，沒有人願意每天做同樣的事情，每天只是燒柴誰願意? 但若每天燒柴都有不一樣的收獲，小孩子就很想做了。但是否能延續下去，除非大人也在學習，否則就是沉重的工作了，工作是永遠做不完，若為了教育孩子而做工作，那做不完也沒關係，孩子使我們的生活變得更有創意。例如我們做木屑爐，此外還有很多不同的爐，例如氣爐，很多可以做實驗的，而且這些不同的東西當中有共同的原理，例如氣流等，學習越多樣，印象就愈深刻，道理就越清楚。工作只要達到教育的目的便可放手， 所以我們不是要做一個高超的木屑爐，而是藉機會教育孩子明白當中的原理，而我們又可以拿來使用的便夠了。
1302A-3 形成一種「傳承的關連」
問：我們是身在盧山中，不知盧山真面目。繆老師和黃老師是住在外面的人， 從你們的角度去看流浪學校的學習? 我們的優勢或劣勢在那裡?
黃老師：在這裡看到很多機會，讓孩子實際的跟著大人工作，他們的成長是很驚人的。例如田田種碗豆，她可以跟我邊做邊談，把大人教她的告訴我，發現她是有認真學習的。從培植豆苗開始、到發芽、到種植在田裡、到長大成熟，她參與了整個碗豆的成長過程，她的學習是很立體的，不像很多學生在課堂裡只是看圖片和影片。
繆老師： 我覺得這段時間流浪學校的進步是很紮實的。我們聽了、說出來、做過以後，才能留住我們所學的，記憶是留在肌肉裡， 不是只在腦袋裡。大人做環境，環境教小孩。孩子需要嘗試 (test) 與任務 (task)， 在事實中學習， 在摸擬中演習。教孩子應該像童子軍一樣， 看重信念、紀律和任務。台灣的教育枯燥無味，是切割、分開的，與現實生活脫節，而流浪學校的教育之優勢是生態化了，與現實生活結合，老師與學生一同成長。其劣勢是與外界分開了，可以把真正的課程在暑假開設，讓各式各樣的孩子進來，很多對照，學習內容會很豐富。
把路打通便有無限之可能
剛剛老師講到我們很接近事實，我想到十幾年前，我們喊過一個: 「年輕人陪年輕人自覺的成長運動」的口號。若我們繼續這樣走，就很可能形成一種「傳承的關連」。其實童子軍有一個重要特色就是「傳承」，他們所學的東西是一代傳一代的。我們的工作不是要做多大，只要是把路打通了，便有無限之可能。 |
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